11月17日，沈巍新居又迎来了过去在野外追随他的一众主播，这些主播们各显厨艺，或带来拿手美味，或现场掌勺献艺，一时间，野外的凌乱与杂乱，被一扫而空，相当于把露天书院搬到了家中，好处是显而易见的。
今年第一波寒潮骤至，冷风萧飒，沈巍回忆过去这样的时刻，他还在马路边的寒风中踽踽独行，饱受季节变换带来的不友好对待，现在有了一个安居的室内空间，之前的一切，统统成为隔日黄花。
这一切，均应该拜他心中的女神晓晓所赐，不管沈巍声称他不会屈从于任何人，但他还是被女人的力量改变了他之前的生活轨迹。
坐在温暖的屋子里，沈巍挥毫作画也潇洒自如了许多，也能够在画罢之后，回看下自己的作品，之前在野外的窘迫的空间里，是不可想象的。
展开剩余89%在室内，他也通过直播镜头，谈天说地，“串”得眼花缭乱，把文化、历史、童年记忆、消费产品、时代变迁做成了一锅炖，就像他童年时外婆最反感的佛跳墙一样，把各类杂烩煮成一锅，显示出沈巍言说中让他最得瑟的“串”的功力。
沈巍在谈话中，也确认了这两天在沈圈里传得沸沸扬扬的福建游学的计划，他讲道：
——2019 年的时候，我经验不丰富，我基本上只知道礼貌，所以来一个（邀请）我就去一个。我也不管这个对我（是否适合），实际上很多地方都是我不是很愿意去的，但是我那个时候不知道拒绝。现在2025 年这次呢，我是拒绝了好多，但是基本上有点得罪人的感觉，所以不得不去。
我不去的原因在于，我根本不相信传播文化有这么大的效用，所以我认为真的有很多的毫无意义。
还有就是方方面面的这种期待值啊，是我不能接受的。他（接待方）总认为我们这个地方，你来了一下之后，立马就会被人家知道的。不知道任何一个东西都是细水长流的，不是一天两天的事。
包括这次你们网传我去，也是费了好多周折，是我硬着头皮不得不去。本来说是五天，后来四天，后来三天，现在是两天。所以网传五天，那是绝对不可能的。我不愿意，因为我真不喜欢。
而且呢，你想想看，一个小县城，它文化再厚，五天时间，我估计确实也是（足够了）。
还有就是这个文化有很多是无法讲的，这个很重要。有很多文化真的无法讲，怎么讲？有些很俗的东西，我觉得不讲更好，讲出来，就好像那种什么命中注定是做大人物的，命中注定是成仙的，我不认可。
还有一点，这跟网传什么跟你给红包少了，根本没关系。有的红包给了很大，我也不想去。就我因为很被动，还有一个呢，我的个性啊，倒不是说我喜欢装高尚，就是我不知道怎么跟那些(邀请方相处)，(对于）底层人，我是老百姓，跟他们接触比较自由，跟比我上一层的人接触，我很别扭的，我不知道说什么好，我也不知道怎么办才好，对吧？
我之前去过的，包括我去四川参加魏明伦研讨会，如果让我自己选择，我是绝对不会去的，但是因为两个原因，当时一个呢，这个研讨会是魏明伦指名要我去的，这是第一。第二个呢，是我一个大姐，她做的东道，我就觉得好像不好违背。我对这种研讨会是有看法的，我觉得没有多大意义，文化靠研讨会，说句实话，开完了走了，难道说第二天效果就好了吗？
所以，反正我是尽量能不去就不去，因为我们大家的期望值不对，去了一定引人关注，根本不是怎么回事。就像读书一样的，这本《念楼学短》，如果不是因为我讲，估计你也不会去买它。我看到孔网架子上放了一个多礼拜了还在呢。
所以这东西不是说你想要的，当然互联网给我们个机会。希望大家多传播文化也没有错，但是我自己各方面的原因，我是不怎么那个的（热心参与的），这一次也许可能是最后一次了。
还有就是很多朋友想去，那我也再三声明，你们去实际上真的没多大意义，还有一点呢，费用要你们全掏的。——
沈巍的谈话中，表达了他不想外出游学的原因，主要原因归纳如下：一是意义不大，二是效果打折，三是接待尴尬，四是讲学不易。
尽管沈巍对福建游学低调处理，但身边人却热血沸腾，亢奋不已。号称沈圈三号人物的“烤鸭”先期组队，带着七名弟子，于17日晚6：00，驾车出发，开启了长达900公里的赴闽路程，以跟上沈巍正式出行的游学节奏。
在室内的时光中，早有身边的随从，购来了前几天沈巍提到的钟叔河编著的《念楼学短》五册本，这是由人民文学出版社2025年新出的版本。
沈巍之所以提到《念楼学短》，是他当时在回答粉丝关于“一言九鼎”与“一鸣惊人”的出处时“串”过去的。当时，他从典故的来历，就岔到了林汉达编写的一套少儿历史读物《春秋故事》《战国故事》，他认为这种白话文编写的历史故事书，失去了文言文的意味，是一种失败的改写作品，然后他就提到了《念楼学短》，认为这本书里精选了中国古籍中的一些短篇作品，保留了原汁原味的古文的风貌，能够体味到原文用语之妙。
《念楼学短》最早的版本，是由湖南美术出版社于2002年出版的，共收录一百九十篇古典散文，这些文章分为二十个单元，每单元八至十篇；每篇古典散文都包括作者创作的注释和文学评论。这本书的文章最早是在报纸上连载的，后来反响不错，便结集出版了。
2025年，人民文学出版社推出了五卷本《念楼学短》，内容大幅度扩容，提要称：“共精选古代短文五百三十篇，涵盖经史子集各类内容，共分为五卷。每篇除不超过百字的古文部分（学其短），还有作者对古文的流畅译文（念楼读），以及作者结合自己知识、阅历，联系古今中外的一些感悟（念楼曰）。每篇文章短小精悍、耳熟能详、兼具信达雅，对于中小学生学习古文是一种很好的参考，成年人阅读亦能从中受到启发。”
其实这种书，相当于现代版的《古文观止》，从浩瀚的典籍中剪出一个个小切片，合成一本书。沈巍在夸赞这种选本里保留了文言文的言简意赅的优点的时候，实际上也造成了选本的另一种缺陷，就是结构支离破碎，只见树木不见森林，实际上反而形成一种新的害处。
但这与沈巍颇为推崇《读者》杂志颇有异曲同工之妙，沈巍认为《读者》能够满足大家的文化需要，实际上，沈巍本人就像一本《读者》，包罗万象，无所不知，从而引发大家的追捧，就像《读者》也曾经以高销量在杂志中一骑绝尘。但是，《读者》的缺陷也是明显的，就是满足于皮毛，没有系统的深耕论述，读多了，无法形成一个完整的印象，给记忆带来巨大的难点。
沈巍虽然讲述的通俗易懂，但他的知识储备是通过大量阅读来建构起来的，他建议大家阅读《读者》《念楼学短》这样的选本，是让大家在有限的时间内，获得最大容量的知识捕捉，而他自己的知识体系，并非仅仅是来源于这种选本的提供，因为实际上，这些东敲榔头、西敲一棒的选本，极难在记忆中形成深刻印象，读起来毫无乐趣。读书要读原著，然后从中选择自己感兴趣的部分进行深度挖掘，这才是正确的读书之法。
当日，沈巍还收到了六卷本一套的《黄燮清集》，这显然是一本重榜的图书，该书目录提要介绍道：
——本书是浙江文丛之一，是由淮阴师范学院青年教师杜运威整理的黄燮清全部存世著作的结集。黄燮清（1805-1864），原名宪清，字韵甫，号韵珊，又号吟香舫主人。浙江海盐人。晚清诗人、剧作家。其诗文深沉豪放，反映鸦片战争、太平天国时期社会现实，具有较高史料价值。《帝女花》《桃溪雪》等戏曲作品，曲词秾丽，情韵幽婉，咏史怀古，感慨深挚，在近现代产生过较大影响。有论者称其媲美汤显祖、蒋士铨，为“晚清戏曲风格转向的引领者”。本书包括《倚晴楼诗集》十二卷、《倚晴楼诗续集》四卷、《倚晴楼诗余》四卷、《倚晴楼七种曲》（附《绛绡记》《玉台秋》）、《国朝诗综续编》二十四卷等，并辑录部分散佚之作以及相关诗词曲评论资料，旨在为相关研究者，以及文学、戏曲爱好者提供一个反映黄燮清创作全貌的精善整理本。——
《浙江文丛》收有186种浙江文化史上影响力最大的传世典籍，共计800册，约计1.7亿字，目前已出版128种，这种体量的图书，让人望而生畏，即使皓首穷经，也无法读完这套书。鲁迅曾经说过：读中国书，不如读外国书。所以这类书，大多数乏有读者。而沈巍却是其中一个非常可靠的读者。塞给沈巍一套这样的书，说不定什么时候，就能从沈巍的嘴里，把这些书给推广出去。据未经证实的消息，此书系由文丛中的《浙江文献要目》的编者方建新赠送。
由此，我们可以看到，沈巍闭门读书的工作量有多么巨大。与他的身边人欢蹦乱跳先期出发闽地的欢欣鼓舞相比，沈巍更多的是怀着一种对文化的敬畏之心而心有戚戚。
《论语》中记载孔子说过：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
翻译成白话文的意思就是说，很多人比孔子强，但在好学精神上，不如孔子也。
沈巍说的话与孔子的自我认识何其相似，他一直说：你们的学习精神不如我。
一传说沈巍要到福建去了正规配资十大排名，追随者蹦蹦颠颠地出发了，而沈巍还在展卷读书，形成了他与身边人的冰火两重天的巨大反差。
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